• Nov 14, 2008

    唐人故事 - [史学]

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          当洛阳令魏镳在洛阳桥上看见堤岸上带着侍女闲游的曲云卿时,她正处在一个女子一生中最美好的那段年华,衣衫绰约,容貌娇艳,于是魏镳呆呆地站在那儿,看了她许久。他那时候还不知道,她精通音律,舞姿曼妙;更不知道她的家就在桥北岸的刘府,而她的祖父,就是那位由于得到聂隐娘保护而在刺客精精儿与妙手空空儿的剑下逃生的传奇刺史刘昌裔。

         这段描述听起来那么像一个小说的开头。然而却是实实在在写在墓志上的东西。曲云卿的妈妈叫做曲丽卿,是刘昌裔的幼子刘纾的侍妾。可刘纾并不喜欢她,把她让给了另一位官员。她一生有四个女儿,曲云卿是最小的一个。她的三个姐姐都在出嫁后不久就去世了。也许是因为不希望自己一生的遭际在女儿身上重演,当魏镳上门迎娶曲云卿的时候,曲丽卿不要彩礼,只求魏镳能够给自己钟爱的小女儿一个名分。幸而魏镳并没有像很多唐人故事里面所写的那样薄幸,他和曲云卿婚后的生活很幸福,曲云卿在洛阳为魏镳生了个孩子,后来魏镳升任南阳太守,曲云卿也随之赴任,在那儿,她怀上了魏镳的第二个孩子。而这时候曲丽卿则因病身故,临终前她由于担心女儿在孕期受不了丧母的打击而出事儿,还要求自己的长子,时任洛阳市公安局刑警队副大队长(东都留守衙前虞侯)的李从约,不要将自己的死讯告诉妹妹。这一切都被魏镳写进了他为岳母所撰的墓志里,墓志的文字,在沉痛之余,精致得不逊于任何一篇著名的唐人传奇故事。

          二十五史的世界常常使我们感到抽象而陌生,皇朝的更替冷冰冰地像是政治书上的条文。然而,历史的世界的每一个断面,都像我们今天的生活一样血肉丰满,有欲望,有温情,人与人之间千丝万缕的联系编织成无数交杂错综的故事。在正史中它们被一笔抹去,而在墓志、碑记这类它们能够获得话语权的场域之中,它们从来都没有停止过自己含情脉脉的絮语。而台湾历史学者卢建荣的《北魏唐宋死亡文化史》,就是由这些絮语聚合而成的一本极富可读性的史学著作。

         说是死亡文化,实际上不如说是从墓志的文本分析入手的中古家庭丧葬礼制研究。全书围绕的中心话题是墓志内容的演变以及从中反映出来的家庭礼制变化。“死生亦大矣”,在当时的生活中,死人的重要性丝毫不亚于活人,从择地迁葬到入土合榇,每个细节都涉及当时的风俗与信仰。例如,由于扬州“江畔土薄”,所以六朝隋唐之际的世家大族无不选择北邙山作为自己的家族墓园,而“归葬先茔”则成了多少人一生的梦想。 书中描述了一位寡妇苏氏散尽家财,乞贷友邻,以只身之力携夫家三代六口的灵榇从常州北上,归葬洛阳北邙山麓王氏墓园的故事。这些得附先茔的死者,在他们的墓志最后,会缀上两个看上去像是套话的字,“礼也”。今人已经无法想象,要做到这一点是多么不易。先人选择不合礼的葬式,其子孙需要承受很大的社会压力。一些妇女由于信仰佛教,在临终时不愿意遵守儒教的规定与亡夫合葬,子孙们只得在墓志上以合葬不符古制的理由为自己开脱。而更不幸的大概是一位叫高琛的小官,他本想把自己两位亡妻的遗骸运回洛阳与自己合葬一处,结果,他自己死了之后埋在了洛阳平阴原,“礼也”。可是他的两位夫人,由于占卜者卜不出一个合葬的吉日,只好“且仍旧贯,以俟他年”了。此后山川殊隔,是否会有子孙不惜代价完成先祖的心愿,我们不得而知。

         本书的价值原不在于作者概述性的结论,例如佛教传入之后所形成的不同于儒家的另一种死后世界观等,而是在于作者所叙述的那么多鲜活的故事,面对同样的一件事——养生葬死,家家都有自己的悲欢,它们跨越历史,跨越朝代,漫不经心来到我们身边儿。我们的同事,朋友,亲戚,家人,身上或多或少都有着它们的影子。在书中我们可以看见由于儿子出国三年而望穿秋水,相见时“悲过于喜”的老母亲;可以看见临终不忘将自己的一箱好衣服留给儿媳妇的婆婆;可以看见在妻子坟前回想起妻子临终时谛视儿女的,伤心欲绝的丈夫;也可以看见在护送岳父灵柩回乡的路上染病身故,才二十岁便抛下老母妻子撒手人寰的不幸女婿;还有连丧二子,在亲自为儿子撰写的墓志中缠绵悱恻,悲痛欲绝的父亲。这些故事仿佛是老人口中的讲古,却又像是我们的每日见闻,也可以算是我们对并不遥远的未来,那些市井生活的预期。而正是这些绘声绘色的小故事,才为我们勾勒出一副轮廓分明的中古中国社会生活的图景来。

         本书作者在上世纪90年代将欧美流行的新文化史学译介到台湾,自己更是身体力行地以这一范式进行唐史研究。本书就是他向著名的新文化史家,著有《档案中的虚构》与《马丹·盖赫还乡记》的娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Natalie Zemon Davis)致敬之作。作者尚有多本以叙事体写就的唐代区域史著作,可谓是本本精彩。借他人的一句话,这只游走于史学边缘的小虾米,已经隐隐透露出力搏传统史学的大鲸鱼的力量了。

    《北魏唐宋死亡文化史》
    作者: 卢建荣
    副标题: 历史与文化丛书36
    ISBN: 9789861730103
    页数: 323
    定价: 新台币350
    出版社: 麦田出版
    装帧: 平装
    出版年: 2006


     

         
     


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    评论

  • 开头满吸引人,以为真是小说了。:)
    一般比较认真的文章别人没那个心思看,以这样的开头,满吸引人的。
    洛阳附近有个千唐志斋,博主去看过吗?
    很有意思的一个地方,全都是墓志铭,一块块嵌在墙上建起来的,什么人的都有,以唐代的为主。但是太多太多了,也没有一个归总的资料,比较遗憾。
    螃蟹蟹回复花生米说:
    千唐志斋很有名啊,以后有机会一定要去看看……
    2008-11-15 23:58:04
  • 这还学术啊……当然,开头很文艺是为了吸引眼球,然后读者就会因为阅读惯性一直读下去了
  • 开头很文艺,后面很学术,哈哈
  • 哈哈哈,其实,对一个人来说,最主要的是能靠所写的东西找到饭吃啊……人民喜闻乐见什么,我就写什么……
  • 呃,看到你在豆瓣上的抱怨了。
    我要说的是,我宁愿看到你写这样的八卦,也不愿看到你写那种假模假式的假正经东西。